Сегодня на Украине отмечают День памяти жертв Голодомора. Не хочется сейчас говорить о том, как получилось, что в России пострадавшей не меньше от голода, что был организован партией большевиков, такого дня нет. Да, нет в России специального дня, но Память есть.

Она в рассказах моей бабушки о том, как в 1933 году она, чтобы выходить мою заболевшую скарлатиной матушку и ее брата, сдала в Торгсин все свои немудреные золотые сережки и колечки. Чтобы потом, на полученные в Торгсине боны купить детям мяса, сливочного масла и фруктов.
Я помню как другая моя бабушка, рассказывая о своем отце, моем прадеде, крестьянине Рязанской губернии, преуспевшем в НЭП и выстроившим себе под конец жизни дом под железной крышей, всегда говорила: "Слава Богу он умер в 1928 году." И я, видевшая ежедневно, что вера для нее не пустой звук, удивлялась этим словам.

Когда я стала старше и они могли рассказать мне больше, чем то о чем я написала, мне стало страшно. Я вдруг поняла, что могла бы и не появиться на свет, что у меня не было бы прекрасных двоюродных братьев и сестер. Но я живу и очень этому рада. Потому что мои бабушки и дедушки спасли своих детей.

Два года назад я прочла книгу Виктора Кондрашина. Называется она "Голод 1932-1933 годов: Трагедия российской деревни". Позволю себе кое-что процитировать.

Из спецсводки ОГПУ по Нижне-Волжскому краю (НВК) от 20 марта 1933 г. ( Документальные подробности )

Госдума обвинила Сталина в трагедии Катыни

Ответственность за расстрел польских граждан в Катыни в 1940 г. возложена на руководство Советского Союза.
Читать целиком

Сегодня я была у Соловецкого камня, читала имена расстрелянных в 1937-1938 году москвичей. Инженер, статистик, грузчик, пенсионер, техник, бухгалтер, журналист, редактор, офицер, научный сотрудник. Обычные люди, не начальники, не интеллигенция, попали в эту зловещую машину, сгинули. Возраст: 30 лет, 58 лет, 41 год, 44 года, 43 года, 45 лет, 68 лет, 33 года. Потом уже поняла: сорокалетние это ровесники дедушек, не затронутых репрессиями, хотя и работал один из них в Наркомате оборонной промышленности, а другой на Метрополитене.

Да, напрямую могло и не задеть, могло пронести, но страх, страх оставался, становился привычным до такой степени, что собственным детям боялись рассказывать о прошлом семьи. Можно ли было так жить? И можно ли это теперь игнорировать, делать вид, что ничего не было. Я думаю, что нет, нельзя.

Москва, 1933 год , молодая мать забирает из больницы полуторагодовалого сына и пятилетнюю дочь, переболевших скарлатиной. Болели они тяжело, особенно полуторогодовалый малыш, врачи предупредили молодую мать, что с ним может случиться и самое худшее. Но детей спасли, они выздоровели и теперь молодая мать пришла поговорить с врачом о том, что ей делать дальше. Врач, мужчина чуть за пятьдесят, получивший медицинское образование ещё в дореволюционные времена, говорит что теперь детям нужно усиленно питаться, они ослаблены и им просто необходимы крепкий мясной бульон, хорошее мясо, рыба и фрукты. Правда говорит он это скорее по привычке, почти не глядя на молодую мать, потому что понимает - найти в Москве 1933 года хорошее мясо для бульона и фрукты можно разве что в партийных пайках, да в Торгсине, даже на московских рынках теперь не всегда можно купить мясо.

Хотите узнать удалось ли этой молодой матери выходить детей после больницы? Да, удалось, иначе бы не читали бы вы сейчас эту запись, потому что я пишу о своей бабушке. Молодых матерей, живших в российских и не только в российских, городах и оказавшихся в таком же как и моя бабушка положении в годы "великого перелома" было множество. У этой истории счастливый конец, но я точно знаю, что так было не всегда, даже в таком благополучном с виду городе как Москва.

И вот о чём я ещё хочу написать. Те времена были страшны не только организованным голодом. Они были страшны и отвратительны тем, что лишили большинство людей возможности помочь не только другим, но и самим себе. В то самое же время, когда моя бабушка неимоверными усилиями спасала своих детей, у её старшего брата в деревне из дома выносили утварь, а из подвала - картошку. И брат с сестрой не могли помочь друг другу, не было у них такой возможности, её отняли те, кто считал подобно Постышеву, "что не количеством масла и мяса определяется характер социалистического строя".

29 октября 2008 г.

с 10.00 до 22.00 ч.

Международное историко-просветительское, благотворительное и правозащитное общество «Мемориал»
проводит акцию, посвященную памяти жертв политических репрессий «Возвращение имен» на Лубянской площади у Соловецкого камня в Москве

29 октября, в год 70-летия Большого террора, в преддверии 30 октября – государственного Дня памяти жертв политических репрессий, мы хотим вспомнить поименно людей, расстрелянных в Москве в годы сталинского террора; мы хотим придать памятным дням личный характер.

В 1937-1938 гг. только в Москве было расстреляно более 30 тысяч человек С 10 утра до 10 вечера
сменяя друг друга, мы будем читать имена расстрелянных. Только имя и фамилия, возраст, профессия, дата расстрела.

Тысячи имен назовем мы в этот день.

Мы приглашаем присоединиться к акции всех, кто хочет в этот день почтить память жертв политических репрессий.

Запись на чтение: Ирина Степановна Островская, «Мемориал»
Сообщите примерное время, когда вы сможете быть.
Предпочтительнее - утром и днем, поскольку вечером больше народу может.

ostrovskaya@memo.ru
699-65-71

Пожалуйста, распространите эту информацию!

Мы и сейчас не знаем окончательные цифры погибших в Великой Отечественной советских людей. Они слишком часто менялись и до сих пор разнятся между собой. Но мы знаем, что жертвы были огромны, что СССР понес, возможно, наибольшие в мировой истории потери...

открыть материал ...

Действительно, вспоминать об издержках той войны не принято. Чего стоит сегодняшний показ на НТВ гнуснейшей передачи некоторых с позволения сказать "историков".

Только шепотом

Издана книга об устной истории Сталинской России

Вопрос не в том, помним ли, а в том, как помним. Дело не в открытии новых фактов, как в 80-е годы, а во взгляде, в оптике. Мы много знаем о писателях, партийных и военных начальниках, репрессированных и выживших. Далее

В этой статье есть ссылка на сайт www.orlandofiges.com, где размещены документы, что вошли в эту книгу. Сайт англоязычный, но не пугайтесь, посмотреть любое интервью довольно легко. Как это сделать?
Войти в раздел "Interviews" - это слева. Затем справа, увидите "Select family to view" и выбирите фамилию и откроется вкладка с фамилией. Внизу страницы опять найдите слово "Interview" и нажмите на эту надпись, после этого откроется файл в формате PDF на русском языке.
Есть и раздел, где можно прослушать записи "Sound" , раздел слева. Ещё есть фотографии и многое другое.