alicebrown (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
alicebrown) wrote2011-05-24 04:29 pm
alicebrown) wrote2011-05-24 04:29 pm
Entry tags:
Состоявшееся интервью-3
Часть третья.
Немного поговорив об отсутствии опыта в решение проблем мультикультурного образования, плавно перешли к тому, где живут и учатся дети из семей мигрантов. Думаю, что для москвичей особого секрета в том, где они в основном живут не будет.
Есть еще одна важная черта в этой области. Прежде всего, надо понимать, что дети мигрантов в Москве неравномерно распределены по всему городу, наибольшее число таких детей живет на юго-востоке, на юге, востоке. Ситуация с тем, как и где их учат – разная. Одно дело, когда такие дети учатся в школах центрального округа, а другое дело – когда они учатся в южном или восточном округах. Подчеркну, ситуация разная в разных школах, потому что дети мигрантов учатся и в гимназиях, и в лицеях, и в элитных школах. Но это другого плана мигранты, с другим материальным достатком, у родителей таких детей другой уровень образования. В таком случае и проблем гораздо меньше. Мы делали исследование на эту тему. Большинство проблем, с которыми мы тут сталкиваемся, например, национальные, имеют социальную подоплеку. Самая большая проблема, которую выявило наше исследование это проблема социального расслоения общества. Проблема «богатые и бедные», которая может выражаться и через национальные проблемы. Здесь много всего запутано, в том числе и социальные проблемы.
Можно, конечно, не согласиться с Бунимовичем в том, что самая большая проблема в расслоении общества. Только ведь прав он на все сто. Даже поведение у нуворишей разных национальностей одинаковое. Одинаковые нахрапистость, убежденное невежество, железобетонная вера в собственную непогрешимость, пренебрежение к тем, у кого нет "мерина" или "джипа". А уж какой при этом акцент так ли уж важно?
Традиционная часть интервью для отраслевого издания - это просьба дать рекомендации.
Первый совет , осознать, что эта проблема есть. Вообще бороться с реальностью совершенно бессмысленно. Были директора, которые совсем не хотели принимать таких детей в школу. Такова миграционная политика государства и надо надеяться на то, что она станет прозрачной, а это облегчит жизнь школ. Мигранты будут легальные, все будет внятно, потому что можно будет понять, сколько будет таких детей и составить какой-то вменяемый план обучения. Потому что есть проблема, когда ребенок приходит в школу, а через два месяца его родители уезжают или его отправляют домой на сельхозработы. От такой хаотичности, что есть в политике миграции, возникает тысяча проблем. Надо понять и осознать, что это есть и что это будет. Это нормальная ситуация, в которой находятся все европейские мегаполисы. Они без мигрантов не обходятся и обходиться не будут.
Второй совет. Надо не отворачиваться от проблем, а понимать: если проблема есть, то ее придется решать. Мы не очень привыкли решать такого рода проблемы, мы привыкли решать проблемы и ЕГЭ и тому подобные проблемы. Теперь же надо понимать, что обучение детей мигрантов это тоже школьная проблема и она очень серьезная.
Третий совет. Надо понять, что проблема обучения детей мигрантов не существует отдельно от всего остального и нельзя заниматься тем, чтобы только адаптировать этих детей. Или тем, чтобы адаптировать детей с ограниченными возможностями здоровья. Или только детьми из неблагополучных семей. Есть одна проблема. Это проблема того, какова атмосфера в школе, насколько доброжелательная для ребенка. Только внутри такой атмосферы может проходить интеграция.
Главная проблема сегодняшней школы, по моему убеждению, не ЕГЭ, а проблема «я и другой». Мегаполис наш огромный, разный по религии, по национальности, по мальчикам и девочкам, есть богатые и бедные, ребята с проблемами здоровья, разные политические убеждения в семьях. Все это означает огромное количество проблем, которые школа может обострять, если она ничего не будет делать. Задача школы микшировать эти проблемы, в этом ее главная задача. В таком случае проблема миграции становится частной, одной из проблем. На решение этой проблемы, если общий подход сохраняется, надо тратить не меньше времени, чем на педсовет, посвященный итогам четверти по каким-то предметам. Тогда будет ощущаться результат. Если от нее отмахиваться, то она может привести к очень тяжелым последствиям.
Как же меня зацепило это: Я и другой. Мне кажется, что подлинная свобода личности основывается на признании того, что рядом с моим "Я" есть и другое "Я". Очень рано я поняла, как прав был Пушкин, когда написал: "Мы почитаем всех нулями, а единицею себя". Вот в этом наша главная проблема, в том, что в России есть проблема с признанием другого, иного "Я", не похожего на то, что записано в циркулярах и решениях неважно "двора его императорского величества", "ЦК КПСС и Совмина СССР" или законах, что приняты в современной Думе, которая как известно "не место для дискуссий".
Немного поговорив об отсутствии опыта в решение проблем мультикультурного образования, плавно перешли к тому, где живут и учатся дети из семей мигрантов. Думаю, что для москвичей особого секрета в том, где они в основном живут не будет.
Есть еще одна важная черта в этой области. Прежде всего, надо понимать, что дети мигрантов в Москве неравномерно распределены по всему городу, наибольшее число таких детей живет на юго-востоке, на юге, востоке. Ситуация с тем, как и где их учат – разная. Одно дело, когда такие дети учатся в школах центрального округа, а другое дело – когда они учатся в южном или восточном округах. Подчеркну, ситуация разная в разных школах, потому что дети мигрантов учатся и в гимназиях, и в лицеях, и в элитных школах. Но это другого плана мигранты, с другим материальным достатком, у родителей таких детей другой уровень образования. В таком случае и проблем гораздо меньше. Мы делали исследование на эту тему. Большинство проблем, с которыми мы тут сталкиваемся, например, национальные, имеют социальную подоплеку. Самая большая проблема, которую выявило наше исследование это проблема социального расслоения общества. Проблема «богатые и бедные», которая может выражаться и через национальные проблемы. Здесь много всего запутано, в том числе и социальные проблемы.
Можно, конечно, не согласиться с Бунимовичем в том, что самая большая проблема в расслоении общества. Только ведь прав он на все сто. Даже поведение у нуворишей разных национальностей одинаковое. Одинаковые нахрапистость, убежденное невежество, железобетонная вера в собственную непогрешимость, пренебрежение к тем, у кого нет "мерина" или "джипа". А уж какой при этом акцент так ли уж важно?
Традиционная часть интервью для отраслевого издания - это просьба дать рекомендации.
Первый совет , осознать, что эта проблема есть. Вообще бороться с реальностью совершенно бессмысленно. Были директора, которые совсем не хотели принимать таких детей в школу. Такова миграционная политика государства и надо надеяться на то, что она станет прозрачной, а это облегчит жизнь школ. Мигранты будут легальные, все будет внятно, потому что можно будет понять, сколько будет таких детей и составить какой-то вменяемый план обучения. Потому что есть проблема, когда ребенок приходит в школу, а через два месяца его родители уезжают или его отправляют домой на сельхозработы. От такой хаотичности, что есть в политике миграции, возникает тысяча проблем. Надо понять и осознать, что это есть и что это будет. Это нормальная ситуация, в которой находятся все европейские мегаполисы. Они без мигрантов не обходятся и обходиться не будут.
Второй совет. Надо не отворачиваться от проблем, а понимать: если проблема есть, то ее придется решать. Мы не очень привыкли решать такого рода проблемы, мы привыкли решать проблемы и ЕГЭ и тому подобные проблемы. Теперь же надо понимать, что обучение детей мигрантов это тоже школьная проблема и она очень серьезная.
Третий совет. Надо понять, что проблема обучения детей мигрантов не существует отдельно от всего остального и нельзя заниматься тем, чтобы только адаптировать этих детей. Или тем, чтобы адаптировать детей с ограниченными возможностями здоровья. Или только детьми из неблагополучных семей. Есть одна проблема. Это проблема того, какова атмосфера в школе, насколько доброжелательная для ребенка. Только внутри такой атмосферы может проходить интеграция.
Главная проблема сегодняшней школы, по моему убеждению, не ЕГЭ, а проблема «я и другой». Мегаполис наш огромный, разный по религии, по национальности, по мальчикам и девочкам, есть богатые и бедные, ребята с проблемами здоровья, разные политические убеждения в семьях. Все это означает огромное количество проблем, которые школа может обострять, если она ничего не будет делать. Задача школы микшировать эти проблемы, в этом ее главная задача. В таком случае проблема миграции становится частной, одной из проблем. На решение этой проблемы, если общий подход сохраняется, надо тратить не меньше времени, чем на педсовет, посвященный итогам четверти по каким-то предметам. Тогда будет ощущаться результат. Если от нее отмахиваться, то она может привести к очень тяжелым последствиям.
Как же меня зацепило это: Я и другой. Мне кажется, что подлинная свобода личности основывается на признании того, что рядом с моим "Я" есть и другое "Я". Очень рано я поняла, как прав был Пушкин, когда написал: "Мы почитаем всех нулями, а единицею себя". Вот в этом наша главная проблема, в том, что в России есть проблема с признанием другого, иного "Я", не похожего на то, что записано в циркулярах и решениях неважно "двора его императорского величества", "ЦК КПСС и Совмина СССР" или законах, что приняты в современной Думе, которая как известно "не место для дискуссий".